خودبرتر بینی و غرور، از صفات بارز وهابیت
یکی از دلایل وارد نمودن این همه اتهام از طرف وهابیان برعلیه شیعه، این است که خودشان را بالاتر و برتر از دیگران می دانند و حتی فقط خودشان را مسلمان واقعی می دانند! و واقع این است که در جهل مرکب به سر می برند و یا این که برای حفظ جایگاه و ریاستشان حقیقت را مخفی نگه می دارند. قرآن کریم می فرماید:
تِلْکَ الدَّارُ الاَْخِرَةُ نجَْعَلُهَا لِلَّذِینَ لَا یُرِیدُونَ عُلُوًّا فىِ الْأَرْضِ وَ لَا فَسَادًا وَ الْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِین[1]
(آرى) این سراى آخرت را (تنها) براى کسانى قرار مىدهیم که اراده برترىجویى در زمین و فساد را ندارند و عاقبت نیک، براى پرهیزگاران است
غرور از بدترین صفات اخلاقی است که بسیاری از گناهان و رذایل دیگرِ اخلاقی، از آن ناشی می شود و تا آن جا خطرناک است که موجودی مانند شیطان را که روزی طاووس الملائکه بود و شش هزار سال به عبادت پرداخته بود را به زمین می زند و از درگاه خداوند می راند؛ همان طور که در زمان ما شاگردان همان شیطان را از پیشگاه حضرت حق رانده است. آنان مصداق بارز این آیه قرآن می باشند که:
>الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیهُُمْ فىِ الحَْیَوةِ الدُّنْیَا وَ هُمْ یحَْسَبُونَ انهَُّمْ یحُْسِنُونَ صُنْعًا[2]
>آن ها که تلاش هایشان در زندگى دنیا گم (و نابود) شده؛ با این حال، مىپندارند کار نیک انجام مىدهند!»
[1] سوره قصص آیه 83
[2] سوره کهف آیة104
پایمال کردن حقوق ن و تحقیر آنان
در مسلک وهابیت، زن هیچ جایگاهی ندارد و هم چون زمان جاهلیت قبل از اسلام، حتی از کوچک ترین حقوق یک انسان بی بهره است؛ وهابیت از ن تنها برای استفاده و تولید مثل و یا کار کردن استفاده می کنند و کمترین حقوق آنان را ضایع می کنند، در حالی که قرآن کریم می فرماید: مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ اوْ انثىَ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَوةً طَیِّبَةً وَ لَنَجْزِیَنَّهُمْ اجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُواْ یَعْمَلُون[1]
هر کس کار شایستهاى انجام دهد، خواه مرد باشد یا زن، در حالى که مؤمن است، او را به حیاتى پاک زنده مىداریم و پاداش آن ها را به بهترین اعمالى که انجام مىدادند، خواهیم داد.
طبق این آیه، هم مرد و هم زن، دارای احترامند و در پیشگاه خداوند مهربان، یکسان هستند.
بر خلاف فضای سنگین مکه و مدینه، در سایر شهرهای عربستان مقوله حجاب رنگ دیگری به خود می‌گیرد؛ در محل‌‌های کاری و تفریحی شهرهای دیگر نظیر ریاض و سواحل تفریحی جده، فضای فرهنگی به صورتی ترسیم شده که بیننده در نگاه اول از مشاهده چنین تصاویری در عربستان سعودی شوکه میشود، بویژه اگر این بیننده، زائری باشد که تنها شهرهای مذهبی مانند مکه و مدینه را دیده و اوضاع آن را به تمام شهرهای این کشور تعمیم می‌دهد.
شهرها و اماکن تفریحی در عربستان مانند ریاض و جده از مناطقی هستند که میزان فساد و بی‌حجابی در آن ها در حد بی‌سابقه‌ای افزایش یافته است؛ برای روشن شدن ابعاد این فساد، تنها به ذکر یکی از اماکن تفریحی درشهر جده می‌پردازیم.
منطقه "درة العرس" تفرجگاهی ساحلی است که با عبور از حجاب افراطی مد نظر مفتیان وهابی، به اوج بی بندوباری و هرج و مرج جنسی رسیده است؛ در این منطقه که تحت تدابیر شدید قرار دارد، از گرفتن تصاویر مربوط به تفریحات ناسالمی که در آن وجود دارد ممانعت میشود، اما چندی پیش، انتشار برخی تصاویر از داخل این مجتمع تفریحی، عمق رسوایی خاندان سعودی را در برداشت؛ اختلاط دختر و پسر، اسکی روی آب ن، اختلاط شهروندان سعودی با گردشگران فاسدالاخلاق بیگانه، شرب خمر و بی حجابی از جمله مظاهر ناهنجاری های اخلاقی و دین ستیزی در منطقه درة العرس است.[2]
[1] سایت برداشت نیوز 14شهریور 1390
[2] برخط نیوز و جام نیوز
بدحجابی و بی حجابی در وهابیت
احمد بن قاسم الغامدی" مفتی جوان اهل سنت که سمت‌های مهمی در اداره کل امر به معروف و نهی از منکر نیز دارد، به تازگی فتوای عجیبی درباره حجاب صادر کرده و مدعی شده که آیه وجوب حجاب، صرفاً برای حفظ شأن ن پیامبر نازل شده و عموم مسلمانان را شامل نمی‌شود![1]
در دو شهر مدینه منوره و مکه مکرمه، نوع حجاب عمومی خانم‌ها پوششی است که بر اساس آن، ن حتی باید دست‌ها و صورت خود را نیز بپوشانند و تنها چشم‌های آن ها برای دیدن اطراف باز خواهد بود. فضای عمومی و فرهنگی شهرهای مکه و مدینه به این صورت است و همین فضاست که برخی زائران ایرانی را به این گمان باطل می‌رساند که حاکمیت عربستان سعودی نسبت به رعایت اصول مربوط به حجاب موفق بوده است و این درست همان اشتباهی است که برخی درباره نمازهای جماعت در این کشور که منحصر به رعایت ظواهر است، مرتکب می‌شوند، در حالی که همه این کارها برای عوام فریبی است.
بازدید از فیس بوک حرام است؛ حرام است حاجی اضافه وزن پیدا کند؛ آتشنشانان روزه کلهگنجشکی بگیرند؛ هنگام قطع برق روزه نگیرید؛ هرکس از آنفلوانزای خوکی بمیرد "شهید" است!؛ مرگ به سبب طاعون، شهادت است؛ با کشتن هفت محب اهل بیت، بهشت بروید!؛ خوردن گوشت ذبح شده بدست شیعیان حرام است!؛ همسایه می تواند زن وشوهر همسایه را طلاق دهد!؛ گفتن بسم الله الرّحمن الرّحیم بدعت است؛ قامت خدای وهابیت 60 ذراع است! (آنان قائل به جسم بودن خداوند هستند!) خوردن گوشت جن حلال است!؛ هم کاران بینماز خود را بکشید!؛ مسلمانی که بر اثر ایدز بمیرد شهید است!؛ هیچ یک از اشتباهات و خلاف های صحابه را نقل نکنید؛ «بستن کمربند ایمنی حرام است! زیرا مانع قضا و قدر می شود!؛ شستن گوشت قبل از پختن بدعت است!؛»
مفتی آنان می گوید: در طول قرون متمادی اهداء گل (طبیعی یا مصنوعی) هیچ گاه جزء سنّت عیادت از بیماران نبوده و این عادتی است که از بلاد کفر وارد شده و عدّه ای که ایمان ضعیفی داشته اند، از آن ها تأثیر گرفته و این عادت را انتقال داده اند. حقیقت این است که بردن گل نفعی برای بیمار ندارد، بلکه تشبّه و تقلید محض از کفّار محسوب می شود و نه هیچ چیز دیگر، و فقط خرج کردن پول در غیر راه درست است که این اعتقاد فاسد را به دنبال دارد که این گل ها باعث شفا می شود! بر این اساس نباید از گل در مورد مذکور استفاده کرد، نه به صورت فروش و نه خرید و نه اهدا
آنان فتوا داده اند، هر کسی که در بازی فوتبال گل بزند و سپس بدود تا بقیه او را دنبال کنند و بغل نمایند، (همان طور که در آمریکا و فرانسه بازی کنان انجام می دهند) باید به صورتش تف انداخت و تنبیه کرد! زیرا ورزش بدنی شما چه ارتباطی به شادی و بغل کردن و بوسیدن دارد؟ آنان بازی فوتبال را حرام می دانند، مگر با چهارده شرط که فرصت نقل آن نمی باشد.
أحمد حنبل در فتوایى عجیب و غریب در مورد بچّه اى که دو نفر درباره وى ادّعاى پدرى داشته باشند مى گوید: اگر هیچ یک از آن دو نفر دلیل و مدرک قانع کننده اى نداشته باشند و یا دلیل و مدرک هر یک در تضادّ و مخالف دیگرى بود باید آن کودک را بر کسى که قیافه شناس است عرضه کنند پس اگر او تشخیص داد که یکى از آن دو پدر آن کودک است به آن یک نفر ملحق مى شود واگر تشخیص داد که هر دو نفر پدر کودک هستند به هر دو ملحق مى شود و از هر دو ارث مى برد و آن دو نفر هم از او ارث مى برند؛ هم چنین اگر بیش از یک نفر ادّعا داشته باشند، با تشخیص قیافه شناس به همه آنان تعلّق خواهد داشت.
امام غزالى گفته است: حکایت و نقل مقتل حسین بر واعظ و غیر او حرام است، زیرا موجب بغض و دشمنى و سرزنش صحابه که اعلام و بزرگان دین هستند مى شود و آن چه بین آنان از اختلافات و قتل و اسارت پیش آمده است باید توجیهى صحیح براى آن بیان شود چون امکان دارد این حوادث به جهت اشتباه در اجتهاد باشد نه براى طلب ریاست و دنیا پرستى!
تفتازانی در شرح عقائد نسفیه می گوید: نماز پشت سر هر شخص نیک و بدی می توان گذارد به خاطر حدیث پیامبر و نیز به خاطر این که علمای اهل سنت پشت سر هر فاسق و اهل هر نوع هوی و هوس (اگرچه آن اکار و یا لواط کننده ویا شراب خوار باشد) نماز گذارده اند.
خداوند انشاء الله آنان را از خواب غفلت بیدار کند و ما را با اهلبیت علیهم السلام محشور فرماید.
درباره این سایت